Bogumer (o hijos de Lunacharski)Vero Cendoya

Un espectáculo inclusivo e intergeneracional, en qué cinco intérpretes de la Cía Vero Cendoya trabajarán con dos intérpretes con discapacidad intelectual.

Este espectáculo es el resultado de siete años de experiencia de la directora en el mundo de la danza con col•lectivos de diversidad funcional.
La historia del juicio a Dios nos sirve como punto de partida para dialogar sobre la busca de la propia identidad, las dinámicas de poder y los métodos de manipulación de masas. Todo sin perder el humor y la poética, sellos de la compañía.

El 1918 Anatoli Lunacharski, comisario de Lenin, organizó en Moscú un juicio contra dios por genocidio y crímenes contra la humanidad. Al banquillo de los acusados, una Biblia. Después de cinco horas de testigos y protestas, y a pesar de las apel•*lacions de la defensa a el•legant "grave demencia" y “trastornos psíquicos", el tribunal declaró finalmente culpable Dios de los delitos de los cuales había sido acusado. El 17 de enero de 1918, la pena de muerte fue ejecutada por un pelotón de fusilamiento, que disparó varias ráfagas al cielo de Moscú.
Aquella Rusia de principio del siglo XX, nos sirve de inspiración para crear un espacio atemporal, una utopía en la cual los siete protagonistas se relacionan y bailan en un entorno inmerso en el caos más absoluto.

Vero Cendoya combina su carrera como intérprete, coreógrafa y pintora. Ha trabajado con creadores como por ejemplo Solo Picó, Àngels Margarit, Peter Mika i Andrés Lima en el panorama nacional, y en el ámbito internacional con compañías como Inbal Pinto Dance Company (Israel), Hans Werner Klohe (Berlín, Alemania), Le Boussniere (Suiza), Veronika Riz (Italia) y Steptext DA.CO (Alemania). El 2008 creó su propia compañía, que se caracteriza por la col•laboració con artistas de diferentes disciplinas como por ejemplo teatro, pintura, transformismo, música, poesía y fútbol. Sus espectáculos se han presentado en infinidad de teatros y festivales de numerosos países. Dirige el Centro de Creación La Palomera, que también es la sede de su compañía.

En este espectáculo se transciende cualquier dogma religioso. No se basa en la significación religiosa de Dios. Ni siquiera se le da este nombre. Se podría denominar el padre, el macho, el autor, el productor, el inventor, el amo, el guía, o lo terrisser. Simplemente se identifica como el poder absoluto.

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